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<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M. pp. 175 a 184</text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>* </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Abogada </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Universidad </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>de </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Caldas, </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Colombia. </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Especialista </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>en </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Derecho </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Público </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>de </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>la </text:span>
</text:p>
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<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Universidad
<text:s></text:s>
Externado
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
Colombia.
<text:s></text:s>
Magister
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
Derecho
<text:s></text:s>
Universidad
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
Manizales. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
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<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Docente de la Universidad de Caldas y de la Universidad de Manizales; </text:span>
<text:span>e-mail</text:span>
<text:span>: [</text:span>
<text:span>carolina.</text:span>
</text:p>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>valencia@ucaldas.edu.co</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>El triángulo del desencanto</text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Carolina Valencia Mosquera*</text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>mn</text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>The disenchantment triangle </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Resumen</text:span>
</text:p>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En las siguientes páginas se intenta mostrar como desde la enseñanza, el aprendizaje y el </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ejercicio del derecho, se legitima la institucionalidad de la legalidad puesta por el Estado; </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>en la medida que estas actividades son ejercidas por sus actores, la mayoría de las veces, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>con la finalidad de satisfacer necesidades de índole económica cotidiana y, por lo mismo, de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>manera acrítica, automática y técnica. Esto implica, entre otras cosas, la simplificación social </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>y política del derecho en lo que respecta a la realización de la justicia y a la contribución en la </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>generación de las transformaciones sociales. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Palabras clave: Enseñanza; Aprendizaje y ejercicio del derecho; Legitimidad; Institucionalidad; </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Estado; justicia; Transformaciones socio políticas. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Abstract </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
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<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>In the following pages we try to show how from the teaching, the learning and the exercise of </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>the right, the institutionalism of the legality imposed by the State is legitimized; to the extent </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>that these activities are exercised by their actors, most of the time, in order to meet needs </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>of everyday economic nature and, therefore, uncritically, automatically and technically. This </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>implies, among other things, the social and political simplification of the law with regard to </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>the realization of justice and the contribution to the generation of social transformations.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
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<text:p>
<text:span>Carolina Valencia Mosquera</text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>176</text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Keywords: Teaching; Learning and practice of law; Legitimacy; Institutionalism State; Justice; </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Sociopolitical transformations.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Fecha de presentación: 3 de mayo de 2017. Revisión: 17 de mayo de 2017. Fecha de aceptación: </text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>17 de mayo de 2017.</text:span>
</text:p>
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<text:p>
<text:span>ef</text:span>
</text:p>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Ser revolucionario y ser abogado es una contradicción en los términos</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Óscar Mejía Quintana </text:span>
</text:p>
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<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Introducción</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Se
<text:s></text:s>
ha
<text:s></text:s>
titulado
<text:s></text:s>
el
<text:s></text:s>
presente
<text:s></text:s>
trabajo
<text:s></text:s>
como
<text:s></text:s>
“el
<text:s></text:s>
triángulo
<text:s></text:s>
del
<text:s></text:s>
desencan-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>to”, toda vez que se quiere significar cómo la triada conformada por </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la enseñanza-el aprendizaje y el ejercicio del derecho, practicada con </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>sensatez, conduce a un nefasto desencanto de la profesión jurídica. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Y esto es así porque el ejercicio crítico y en contraste con la rea-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>lidad de cualquiera de las tres actividades que conforman el triángu-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>lo, sobre todo en el caso colombiano, conduce a la afirmación de la </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>inexistencia, de facto, de las promesas normativas del derecho en lo </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>que respecta a los elementos esenciales del Estado social de derecho. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Frente a esto, el derecho comienza a ser enseñado, aprendido y </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>practicado tal y como es diseñado por el Estado en sus normas, con-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>llevando a su tecnificación y a que los abogados, salvo en casos excep-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cionales, se tornen en un grupo más de profesionales que ejercen una </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>carrera para sobrevivir, anulando la trascendencia política y social de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>su labor.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Con el propósito de acreditar estos planteamientos, a continua-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ción se describirá la manera en la que se evidencia el ejercicio de cada </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>una de las actividades del triángulo, para luego dejar planteado el de-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>bate, las conclusiones y recomendaciones.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>I. La enseñanza del derecho </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Quizá el derecho es una de las profesiones con mayor impacto social, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>en la media que contribuye a que las sociedades se mantengan dentro </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de los estándares de la legalidad, esto es considerado así, en la medi-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>El triángulo del desencanto</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>177</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>da que, cualesquiera que sea el rol que ocupe el abogado, abandera la </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>defensa de la institucionalidad creada a partir de lo jurídico, lo cual </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>recuerda la frase de Oscar Mejía Quintana, puesta como epígrafe del </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>presente escrito, de acuerdo con la cual, “ser abogado y ser revolucio-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nario es una contradicción en los términos”</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>1</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En efecto, el derecho como artificio humano para el control social </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>tendiente a la convivencia, es replicado, la mayoría de las veces, de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>manera
<text:s></text:s>
acrítica
<text:s></text:s>
y
<text:s></text:s>
técnica
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
quienes
<text:s></text:s>
se
<text:s></text:s>
encuentran
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
formación,
<text:s></text:s>
al </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>propiciar que cada nueva generación de abogados, se limite a ejercer </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la vocería de la institucionalidad, por lo que, más que un instrumen-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>to que contribuya a la transformación social, el derecho y los aboga-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>dos nos tornamos en reproductores de la dominación, la hegemonía </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>y
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
alienación
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
partir
<text:s></text:s>
del
<text:s></text:s>
Estado
<text:s></text:s>
y
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
sus
<text:s></text:s>
normas,
<text:s></text:s>
más
<text:s></text:s>
que
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
la </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>emancipación</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>2</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>, pues como lo recuerda Mejía Quintana</text:span>
<text:span> </text:span>
<text:span>“El derecho </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>constituye en el mejor de los casos una instancia de defensa que, por </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>supuesto, hay que reivindicar, pero nunca una de emancipación que le </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>es extraña por su misma naturaleza social e histórica”</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>3</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En
<text:s></text:s>
efecto,
<text:s></text:s>
mirados
<text:s></text:s>
uno
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
uno
<text:s></text:s>
los
<text:s></text:s>
roles
<text:s></text:s>
que
<text:s></text:s>
puede
<text:s></text:s>
desempeñar </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>el abogado en su ejercicio profesional, se llega a colegir su papel de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>abanderado y reproductor de la institucionalidad y de la estatalidad </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>normativista. Para Germán Silva García, los roles a que se viene ha-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ciendo referencia se sintetizan de la siguiente manera: </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Es más comprensivo referirse a una profesión jurídica, que puede suponer </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>un despliegue laboral en diversas ocupaciones, en todo caso sobre la base de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>distinguir entre las nociones de profesión y de ocupación. Esas ocupaciones </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>pueden ser divididas en tres grandes campos de labor, las que tienen que ver </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>con un ejercicio hipotético del derecho (p. ej., al proveer un consejo legal o </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>1 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Óscar Mejía Quintana. “Alienación, derecho y emancipación. La cándida quimera de un </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>derecho emancipatorio”, ponencia presentada para el Sexto Congreso de Filosofía Social </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>y Filosofía del Derecho</text:span>
<text:span>, </text:span>
<text:span>Popayán 18 al 20 de octubre de 2007.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>2 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Desde esta perspectiva y al parecer de la autora, el derecho sería un panóptico más en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>las
<text:s></text:s>
sociedades
<text:s></text:s>
modernas
<text:s></text:s>
y
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
las
<text:s></text:s>
complejas
<text:s></text:s>
contemporáneas.
<text:s></text:s>
Sobre
<text:s></text:s>
el
<text:s></text:s>
panóptico
<text:s></text:s>
de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Michael Foucault ver, entre otros, Michel Foucault. </text:span>
<text:span>Vigilar y castigar. Nacimiento de la </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>prisión</text:span>
<text:span>, Buenos Aires, Siglo xxi editores, 1976, disponible en [</text:span>
<text:span>https://www.ivanillich.org.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>mx/Foucault-Castigar.pdf</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>3 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Mejía Quintana. “Alienación, derecho y emancipación. La cándida quimera de un dere-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cho emancipatorio”, cit.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Carolina Valencia Mosquera</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>178</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la enseñanza universitaria del derecho), las que atañen a la manufactura del </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>derecho (p. ej., el presentar una demanda o proferir una sentencia) y las que </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>tienen que ver con un uso simbólico de lo jurídico (p. ej., el desempeño de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cargos políticos en el Estado</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>4</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Desde cada uno de esos </text:span>
<text:span>tres grandes campos de labor</text:span>
<text:span>,</text:span>
<text:span> </text:span>
<text:span>se observa al </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>abogado como un fiel reproductor del sistema, idea que será desple-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>gada comenzando por la enseñanza-el aprendizaje del derecho y que </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>se culminará en lo que al ejercicio de la profesión respecta. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>La enseñanza del derecho se torna en un ejercicio bastante com-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>plejo, lo cual es aseverado por la autora de estas líneas como abogada </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>dedicada al </text:span>
<text:span>ejercicio hipotético del derecho </text:span>
<text:span>desde hace una década. La </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>complejidad a que se hace referencia, deriva de la sensatez, si como </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>profesores de derecho somos sensatos, incurrimos en el riesgo de que </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nuestros estudiantes, desencantados, abdiquen de sus estudios. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Como abogados, somos conocedores, nos importe o no, de que </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>existe una gran brecha entre la </text:span>
<text:span>situación de jure </text:span>
<text:span>y la </text:span>
<text:span>situación de fac-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>to</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>5</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>, lo que reproducimos en nuestras clases y lo que indagamos en los </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>parciales, como mínimos básicos en la formación de los abogados, no </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>se materializa, inclusive brilla por su ausencia, en la realidad, y aun </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>así, con o sin escrúpulos, con o son dilemas morales, lo continuamos </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>reproduciendo porque se trata de nuestro oficio, del trabajo que nos </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>permite sobrevivir. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Sobre el particular dos ejemplos resultan ser, para la autora, los </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>más impactantes: el primero tiene que ver con la expresión Estado </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>social de derecho, todas nuestras clases han de partir de allí, por ser la </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>forma, </text:span>
<text:span>de jure</text:span>
<text:span>, del Estado colombiano. No obstante, reconocemos que, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de facto</text:span>
<text:span>, no existe tal forma de Estado en Colombia, lo cual se acredita </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>con una mirada básica, ni siquiera ha de ser detenida, de la realidad. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>4 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Germán
<text:s></text:s>
Silva
<text:s></text:s>
García.
<text:s></text:s>
“Teoría
<text:s></text:s>
sociológica
<text:s></text:s>
sobre
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
profesión
<text:s></text:s>
jurídica
<text:s></text:s>
y
<text:s></text:s>
administra-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ción
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
justicia”,
<text:s></text:s>
en </text:span>
<text:span>
<text:s></text:s>
Prolegómenos.
<text:s></text:s>
Derechos
<text:s></text:s>
y
<text:s></text:s>
Valores</text:span>
<text:span>,
<text:s></text:s>
vol.
<text:s></text:s>
xii,
<text:s></text:s>
n.°
<text:s></text:s>
23,
<text:s></text:s>
junio
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
2009, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>pp.
<text:s></text:s>
71
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
84,
<text:s></text:s>
disponible
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
[</text:span>
<text:span>https://revistas.unimilitar.edu.co/index.php/dere/article/</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>view/2496/2181</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>5 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Expresiones
<text:s></text:s>
usadas
<text:s></text:s>
por
<text:s></text:s>
Fernando
<text:s></text:s>
Lasalle.
<text:s></text:s>
¿Qué
<text:s></text:s>
es
<text:s></text:s>
una
<text:s></text:s>
Constitución?,
<text:s></text:s>
Bogotá,
<text:s></text:s>
Ícaro </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Editores,
<text:s></text:s>
1982,
<text:s></text:s>
para
<text:s></text:s>
hacer
<text:s></text:s>
referencia,
<text:s></text:s>
con
<text:s></text:s>
la </text:span>
<text:span>
<text:s></text:s>
situación
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
jure</text:span>
<text:span>,
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
Constitución
<text:s></text:s>
como </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>norma jurídica escrita y con la </text:span>
<text:span>situación de facto </text:span>
<text:span>a los principios del sistema económico, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>político, social, cultural y ambiental. Para el autor, so pena de que la Constitución se con-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>vierta en una ficción, ha de existir coherencia entre ambas situaciones.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>El triángulo del desencanto</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>179</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En segundo lugar, preocupa de manera particular la enseñanza </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>del derecho desde los fines del derecho mismo en una sociedad, en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>términos ligeros se podría afirmar que, entre otros, uno de los fines </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>más preponderantes del derecho es el de la realización de la justicia</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>6</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>pero ¿entendiendo de qué manera la justicia? ¿desde cuál postura?, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>y es que uno de los conceptos que cuenta con mayor grado de rela-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>tividad es el de la justicia. Desde el elemento cuantitativo del Estado </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>social de derecho colombiano, de acuerdo con lo establecido, en esen-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cia, en las sentencias T-406 de 5 de junio de 1992</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>7</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>
<text:s></text:s>
</text:span>
<text:span>y T-533 de 23 de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>septiembre de 1992</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>8</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>, la noción de justicia que estamos obligados a </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>impartir
<text:s></text:s>
como
<text:s></text:s>
docentes
<text:s></text:s>
del
<text:s></text:s>
derecho
<text:s></text:s>
(en
<text:s></text:s>
tanto
<text:s></text:s>
presumiblemente
<text:s></text:s>
el </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>futuro
<text:s></text:s>
ejercicio
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
los
<text:s></text:s>
estudiantes
<text:s></text:s>
se
<text:s></text:s>
desplegará
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
esta
<text:s></text:s>
forma
<text:s></text:s>
de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Estado), es la de justicia social y constitucional, la cual se contradice, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la mayoría de las veces, con el concepto popular de la justicia. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>El concepto de justicia que se referencia como aquel que estamos </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>obligados a impartir, se desarrolla sobre todo desde el principio de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>solidaridad y desde los derechos fundamentales propios del Estado </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>social de derecho colombiano que colisiona con el ideario de justicia </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de las colectividades. Por ejemplo, si en un caso concreto el presun-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>to culpable de una violación con sevicia es liberado en aplicación del </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>principio de la duda razonable, la colectividad no abogada no asimila </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>este argumento en su pensamiento no jurídico y termina defraudan-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>do sus expectativas respecto al derecho y a la institucionalidad lo cual </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>genera, de un lado, la ilegitimidad del derecho, y de otro, la práctica </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>delincuencial de la justicia privada. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En virtud del planteamiento que precede, es que se consideran </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>acertados los postulados de la corriente iusnaturalista contemporá-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>6 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Lo cual se desprende, entre otros, del preámbulo, los artículos 1.º y 2.º de la Constitución </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Política
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
Colombia
<text:s></text:s>
y
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
esencia
<text:s></text:s>
del
<text:s></text:s>
Estado
<text:s></text:s>
social
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
derecho
<text:s></text:s>
colombiano.
<text:s></text:s>
Corte </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Constitucional </text:span>
<text:span>et ál</text:span>
<text:span>. Constitución Política de Colombia 1991, Actualizada con los ac-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>tos legislativos a 2016, Bogotá, Consejo Superior de la Judicatura, 2016, disponible en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>[</text:span>
<text:span>http://www.corteconstitucional.gov.co/inicio/Constitucion%20politica%20de%20</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Colombia.pdf</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>7 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>M. P.: Ciro Angarita Barón, disponible en [</text:span>
<text:span>http://www.corteconstitucional.gov.co/rela-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>toria/1992/t-406-92.htm</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>8 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>M.
<text:s></text:s>
P.:
<text:s></text:s>
Eduardo
<text:s></text:s>
Cifuentes
<text:s></text:s>
Muñoz,
<text:s></text:s>
disponible
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
[</text:span>
<text:span>http://www.corteconstitucional.gov.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>co/relatoria/1992/t-533-92.htm</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Carolina Valencia Mosquera</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>180</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nea de la escuela del derecho libre</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>9</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>, de acuerdo con la cual el verdade-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ro concepto de justicia es aquel observado por la comunidad, más que </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>el construido por la autoridad estatal, pues la mayoría de las veces </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>existe una contradicción entre ambos que, para esta corriente, obliga-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ría a que el derecho positivizara la concepción popular de justicia a fin </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de que el derecho encuentre legitimidad social</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>10</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>De esta manera, la enseñanza del derecho representa problemas </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>morales
<text:s></text:s>
trascedentes
<text:s></text:s>
derivados
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
realidad,
<text:s></text:s>
además,
<text:s></text:s>
existen
<text:s></text:s>
di-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ferentes posturas filosóficas desde las cuales puede ser impartido y </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>que generan ahora polémicas desde lo teórico, por lo que afirma Silva </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>García: </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En la dimensión conflictiva de la sociedad, ha de tenerse en cuenta que, en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Colombia,
<text:s></text:s>
no
<text:s></text:s>
sólo
<text:s></text:s>
aparece
<text:s></text:s>
el
<text:s></text:s>
número
<text:s></text:s>
cuantioso
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
programas
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
derecho </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>que
<text:s></text:s>
se
<text:s></text:s>
indicó,
<text:s></text:s>
también
<text:s></text:s>
ellos
<text:s></text:s>
responden
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
una
<text:s></text:s>
amplia
<text:s></text:s>
gama
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
orientacio-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nes ideológicas (problema macrosocial-macrosubjetivo). Se identifican pro-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>gramas inspirados en ideas liberales, conservadoras, también del Opus Dei, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>otros influidos por el marxismo, la masonería o regentados por instituciones </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>a cargo de empresariales o de los militares. Existen programas en universi-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>dades públicas y privadas, laicas o dirigidas por la curia y comunidades de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la
<text:s></text:s>
religión
<text:s></text:s>
católica.
<text:s></text:s>
Este,
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
principio,
<text:s></text:s>
constituye
<text:s></text:s>
un
<text:s></text:s>
estado
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
diversidad, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>que
<text:s></text:s>
favorece
<text:s></text:s>
el
<text:s></text:s>
pluralismo,
<text:s></text:s>
un
<text:s></text:s>
valor
<text:s></text:s>
apreciable
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
las
<text:s></text:s>
sociedades
<text:s></text:s>
contem-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>poráneas. Empero, en el ámbito del ejercicio del derecho, una función social </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>manifiesta radica en la acentuación de las disputas ideológicas, basadas en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>perfiles socioculturales variados que reflejan ese mundo variopinto de las fa-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cultades de derecho, lo cual se traduce en muy distintas formas de concebir, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>interpretar y aplicar el derecho</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>11</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>De esta manera, la enseñanza del derecho se torna de una comple-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>jidad
<text:s></text:s>
considerable,
<text:s></text:s>
tanto
<text:s></text:s>
desde
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
perspectiva
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
realidad,
<text:s></text:s>
como </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>desde el enfoque teórico. En todo caso, si como docentes del derecho </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>9 </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Ver, entre otros, a Hernán Valencia Restrepo. </text:span>
<text:span>Nomoárquica, principialística jurídica o </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>los principios generales del derecho</text:span>
<text:span>, Bogotá, Temis, 2005; Andrés Botero Bernal. </text:span>
<text:span>El po-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>sitivismo en la historia</text:span>
<text:span>, Medellín, Universidad de Medellín, 2014.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>10
<text:s></text:s>
En todo caso, debido a las pasiones humanas, se considera peligrosa la positivización de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la concepción popular de la justicia, que, por lo mismo, podría tener una tendencia ene-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>miga y vengativa.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>11
<text:s></text:s>
Silva García. “Teoría sociológica sobre la profesión jurídica y administración de justicia”, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cit.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>El triángulo del desencanto</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>181</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>recurrimos a la sensatez en nuestras clases, ponemos en riesgo la per-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>petuación
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
profesión,
<text:s></text:s>
pues
<text:s></text:s>
podemos
<text:s></text:s>
sembrar
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
el
<text:s></text:s>
estudiante </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la semilla del desencanto y del sinsentido de unos postulados teóri-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cos
<text:s></text:s>
que
<text:s></text:s>
no
<text:s></text:s>
se
<text:s></text:s>
verifican
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
realidad</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>12</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>,
<text:s></text:s>
lo
<text:s></text:s>
que
<text:s></text:s>
conduce
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
algunas </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ocasiones a que ocuparse en enseñar el derecho se limite a otra de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>las formas posibles de ser abogado, a una forma específica de subsis-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>tencia sin trascendencia política y social, acrítica, institucionalizada y </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>normativista</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>13</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>II. El aprendizaje del derecho</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En lo que respecta al aprendizaje del derecho, desde la misma expe-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>riencia de la autora como docente universitaria, se evidencia una in-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>tencionalidad de profesionalización para la sobrevivencia futura, más </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>que la realización de los fines propios del Estado social de derecho, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la justicia o la contribución en las transformaciones políticas y socia-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>les. Sobre el particular le asista razón a Ricardo David Rabinovich-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Berkman al aseverar sobre la enseñanza-el aprendizaje del derecho: </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>El culto de la memoria entroniza los códigos y las leyes, que son lo recor-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>dable y que transmiten una falsa sensación de inmutabilidad. Por eso están </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>tan desesperados hoy tantos profesores de derecho civil, con el cambio del </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>código, y si se les ofreciera una jubilación anticipada se vaciarían las cátedras </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>12
<text:s></text:s>
Esta idea recuerda, en buena medida, algunos de los postulados del realismo jurídico so-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ciológico, específicamente aquellos referidos por Andrés Botero Bernal, así: “El realis-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>mo sociológico, especialmente en sus vertientes latinoamericanas, ha logrado plantearse </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>la función que desempeña el derecho en la sociedad, que en algunas oportunidades se </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>muestra así mismo como un mecanismo de dominación y en otras como de esperanza, en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>una dualidad muy compleja y que explica, en mucho, la suerte ambivalente de lo jurídico </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>en los territorios: es reclamado y, a la vez, objeto de sospecha por los mismos actores </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>sociales”.</text:span>
<text:span> </text:span>
<text:span>Botero Bernal. </text:span>
<text:span>El positivismo en la historia</text:span>
<text:span>, cit.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>13
<text:s></text:s>
Lo que no obsta para que, en caso de impartir la enseñanza del derecho en articulación </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>con lo social, lo político, lo económico y lo cultural, se cuide de caer en una interdiscipli-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nariedad que vacíe de cientificidad sus contenidos, ya que como lo expresa Silva García: </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>“</text:span>
<text:span>El enfoque de la interdisciplinariedad ha convertido a las ciencias, que poseen un núcleo </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>propio dado por la especificidad de su objeto de conocimiento, en lo que podría denomi-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>narse espectros, porque los límites entre ellas se han vuelto difusos y borrosos, lo que </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>hace de la reivindicación de estrictos campos de competencias profesionales un asunto </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>bizantino en términos científicos Silva García. “Teoría sociológica sobre la profesión ju-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>rídica y administración de justicia”, cit.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Carolina Valencia Mosquera</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>182</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>en tres minutos y medio. Indirectamente, pero con fuerza, se genera la identi-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ficación derecho-ley y se fomenta la idea de que estudiar derecho es conocer </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>las normas vigentes. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Esto ha llegado a su cúspide en nuestro vecino hermano, el Brasil, donde la </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>mayoría
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
las
<text:s></text:s>
facultades
<text:s></text:s>
se
<text:s></text:s>
han
<text:s></text:s>
transformado
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
centros
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
preparación </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>para el patético examen da la Ordem dos Advogados do Brasil –oab–, un co-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>legio público obligatorio de abogados nacional. Los rankings internos y las </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>calificaciones de los órganos de control, se derivan de la tasa de éxito de los </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>egresados respectivos en esa prueba, por lo que cada universidad se mata </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>para
<text:s></text:s>
que
<text:s></text:s>
sus
<text:s></text:s>
graduados
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
aprueben.
<text:s></text:s>
Y
<text:s></text:s>
es
<text:s></text:s>
claro,
<text:s></text:s>
el
<text:s></text:s>
examen
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
cuestión
<text:s></text:s>
se </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>basa en la memorización de artículos, con cero de filosofía, de sociología, de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>historia, de economía y de pensamiento. Es una prueba para descerebrados, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>con lo que las facultades, al preparar a sus alumnos para ella, tienden a con-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>vertirse en centros de lavado y destrucción mental. Con nobles excepciones, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>obvio. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Y todo eso en el país de Paulo Freire, el más colosal pedagogo que hubo en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>este sector del universo, después de Sócrates…</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>14</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>III. El ejercicio del derecho </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Desde el campo de la manufactura del derecho, sea desde el sector </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>público
<text:s></text:s>
o
<text:s></text:s>
desde
<text:s></text:s>
el
<text:s></text:s>
privado,
<text:s></text:s>
pese
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
pretendida
<text:s></text:s>
función
<text:s></text:s>
social
<text:s></text:s>
del </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>ejercicio de la abogacía, el derecho, salvo casos excepcionales, tam-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>bién es asumido desde y para la sobrevivencia, la trascendencia social </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>se limita a un asistencialismo obligatorio legalmente establecido. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>En Colombia, existe una consecuencia social derivada de los elementos anali-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>zados: el interés público y el valor de servicio social, que tienen desarrollo en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>los estatutos jurídicos que regulen el derecho a disponer de representación </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>legal gratuita, es la función social de facilitar el acceso a la justicia</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>15</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
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<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>14
<text:s></text:s>
Ricardo David Rabinovich-Berkman. “La triste historia del vikingo Sigurd Haraldsson </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>o de cómo si algo anda mal, suele convenir cambiarlo”, </text:span>
<text:span>En Letra</text:span>
<text:span>, n.º 4, t. ii, 2015, dispo-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nible
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
[</text:span>
<text:span>https://revistas-colaboracion.juridicas.unam.mx/index.php/en-letra/article/</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>view/31222/28189</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>15
<text:s></text:s>
Germán Silva García. </text:span>
<text:span>El mundo real de los abogados y de la justicia</text:span>
<text:span>, t. ii, Las prácticas </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>jurídicas, Bogotá, Instituto Latinoamericano para una Sociedad y un derecho Alternativos </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>–</text:span>
<text:span>ilsa– y otro, 2001.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>El triángulo del desencanto</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>183</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>IV. A manera de debate, conclusiones y </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>recomendaciones generales </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Desde cualquiera de los </text:span>
<text:span>campos de labor</text:span>
<text:span>, se evidencia que</text:span>
<text:span> </text:span>
<text:span>la práctica </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>del
<text:s></text:s>
derecho
<text:s></text:s>
está
<text:s></text:s>
desplegada
<text:s></text:s>
con
<text:s></text:s>
afanes
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
sobrevivencia
<text:s></text:s>
por
<text:s></text:s>
parte </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de sus protagonistas, lo que en últimas deriva en un ejercicio acrítico </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de la profesión que, por la postura neutral consecuencia de la ausen-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cia de crítica, termina legitimando de manera indiferente un sistema </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>jurídico puesto por el Estado en sus instituciones y en sus normas y </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>por ello, la dominación, la hegemonía y la alienación desde el derecho. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Lo
<text:s></text:s>
anterior
<text:s></text:s>
simplifica
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
profesión
<text:s></text:s>
jurídica
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
su
<text:s></text:s>
integridad. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Siendo,
<text:s></text:s>
como
<text:s></text:s>
se
<text:s></text:s>
indicó
<text:s></text:s>
al
<text:s></text:s>
principio,
<text:s></text:s>
una
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
las
<text:s></text:s>
profesiones
<text:s></text:s>
más
<text:s></text:s>
re-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>levantes socialmente, queda limitada a suplir los afanes económicos </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cotidianos de los abogados, relegando los ideales de justicia y las po-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>sibilidades de contribuir a transformaciones socio políticas desde lo </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>jurídico. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Así las cosas, se comparte la postura de Silva García</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>16</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>
<text:s></text:s>
</text:span>
<text:span>cuando </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>pone de presente la manera en que los aspectos </text:span>
<text:span>macrosociales</text:span>
<text:span> y </text:span>
<text:span>mi-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>crosociales</text:span>
<text:span>, en sus dimensiones </text:span>
<text:span>objetiva</text:span>
<text:span> y </text:span>
<text:span>subjetiva</text:span>
<text:span>, influyen en la con-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>figuración y en la práctica del derecho, pues el ejercicio del derecho </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>con la finalidad exclusiva de satisfacer las necesidades económicas de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>los abogados –aspecto </text:span>
<text:span>macrosocial subjetivo</text:span>
<text:span>–, determina el rol que se </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>encuentra destinado a desempeñar en la sociedad –</text:span>
<text:span>aspecto macroso-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cial objetivo–</text:span>
<text:span>, como legitimador de una institucionalidad puesta des-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de el Estado y, la mayoría de las veces, distante de las concepciones </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>populares de la justicia y de las transformaciones socio políticas –esto </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>es, de los órdenes </text:span>
<text:span>microsociales subjetivos–. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Lo que precede, se gesta desde los diferentes </text:span>
<text:span>campos de labor </text:span>
<text:span>de </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>los
<text:s></text:s>
abogados
<text:s></text:s>
que
<text:s></text:s>
fueron
<text:s></text:s>
asimilados
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
estas
<text:s></text:s>
páginas
<text:s></text:s>
bajo
<text:s></text:s>
las
<text:s></text:s>
cate-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>gorías de la enseñanza, el aprendizaje y el ejercicio del derecho, que </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>dibujan un triángulo de desencanto.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>16
<text:s></text:s>
Silva García. “Teoría sociológica sobre la profesión jurídica y administración de justicia”, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:line>
<text:p></text:p>
</draw:line>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>cit.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
</draw:page>
<draw:page>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Carolina Valencia Mosquera</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>184</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Nuevos Paradigmas de las Ciencias Sociales Latinoamericanas</text:span>
<text:span> </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>issn 2346-0377 (en línea) vol. VIII, n.º 16, julio-diciembre 2017, Carolina Valencia M.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Bibliografía </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Botero
<text:s></text:s>
Bernal,
<text:s></text:s>
Andrés. </text:span>
<text:span>
<text:s></text:s>
El
<text:s></text:s>
positivismo
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
historia</text:span>
<text:span>,
<text:s></text:s>
Medellín,
<text:s></text:s>
Universidad
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
Medellín, </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>2014.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Corte Constitucional de Colombia:</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Sentencia T-406 de 5 de junio de 1992, M. P.: Ciro Angarita Barón, disponible en [</text:span>
<text:span>http://</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/1992/t-406-92.htm</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Sentencia T-533 de 23 de septiembre de 1992, M. P.: Eduardo Cifuentes Muñoz, dispo-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nible en [</text:span>
<text:span>http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/1992/t-533-92.htm</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Corte
<text:s></text:s>
Constitucional </text:span>
<text:span>
<text:s></text:s>
et
<text:s></text:s>
ál</text:span>
<text:span>.
<text:s></text:s>
Constitución
<text:s></text:s>
Política
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
Colombia
<text:s></text:s>
1991,
<text:s></text:s>
Actualizada
<text:s></text:s>
con
<text:s></text:s>
los </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>actos
<text:s></text:s>
legislativos
<text:s></text:s>
a
<text:s></text:s>
2016,
<text:s></text:s>
Bogotá,
<text:s></text:s>
Consejo
<text:s></text:s>
Superior
<text:s></text:s>
de
<text:s></text:s>
la
<text:s></text:s>
Judicatura,
<text:s></text:s>
2016,
<text:s></text:s>
disponible </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>en </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>[</text:span>
<text:span>http://www.corteconstitucional.gov.co/inicio/Constitucion%20politica%20de%20</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Colombia.pdf</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Foucault, Michel. </text:span>
<text:span>Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión</text:span>
<text:span>, Buenos Aires, Siglo xxi edito-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>res, 1976, disponible en [</text:span>
<text:span>https://www.ivanillich.org.mx/Foucault-Castigar.pdf</text:span>
<text:span>].</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Lasalle, Fernando. ¿Qué es una Constitución?, Bogotá, Ícaro Editores, 1982. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Mejía Quintana, Óscar. “Alienación, derecho y emancipación. La cándida quimera de un de-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>recho emancipatorio”, ponencia presentada para el Sexto Congreso de Filosofía Social y </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Filosofía del Derecho</text:span>
<text:span>, </text:span>
<text:span>Popayán 18 al 20 de octubre de 2007.</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Rabinovich-Berkman,
<text:s></text:s>
Ricardo
<text:s></text:s>
David.
<text:s></text:s>
“La
<text:s></text:s>
triste
<text:s></text:s>
historia
<text:s></text:s>
del
<text:s></text:s>
vikingo
<text:s></text:s>
Sigurd
<text:s></text:s>
Haraldsson
<text:s></text:s>
o </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>de cómo si algo anda mal, suele convenir cambiarlo”, </text:span>
<text:span>En Letra</text:span>
<text:span>, n.º 4, t. ii, 2015, dispo-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>nible
<text:s></text:s>
en
<text:s></text:s>
[</text:span>
<text:span>https://revistas-colaboracion.juridicas.unam.mx/index.php/en-letra/article/</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>view/31222/28189</text:span>
<text:span>]. </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>Silva García, Germán. </text:span>
<text:span>El mundo real de los abogados y de la justicia</text:span>
<text:span>, t. ii, Las prácticas jurí-</text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
<draw:text-box>
<text:p>
<text:span>dicas,
<text:s></text:s>
Bogotá,
<text:s></text:s>
Instituto
<text:s></text:s>
Latinoamericano
<text:s></text:s>
para
<text:s></text:s>
una
<text:s></text:s>
Sociedad
<text:s></text:s>
y
<text:s></text:s>
un
<text:s></text:s>
derecho
<text:s></text:s>
Alternativos </text:span>
</text:p>
</draw:text-box>
</draw:frame>
<draw:frame>
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<text:p>
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