N u e v o s Pa r a d i g m a s d e l a s C i e n c i a s S o c i a l e s L at i n o a m e r i c a n a s
issn 2346-0377 (en línea) vol. XVI, n.º 31, enero-junio 2025
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Pensador latinoamericano destacado
dores textiles en 1948, para evitar la condena a muerte huye a Suiza,
donde se gradúa de médico y conoce a María Verena Meyer, con
quien migra a Argentina. Así, Carlos Adolfo radica en San Vicente,
donde ejerce la profesión médica además de juez de paz. Incansable
luchador contra las epidemias del cólera, a su muerte en 1905, San
Vicente le rinde homenaje.
AlejAndro Korn fue el primero de ocho hermanos, destacando siem-
pre por sus actividades culturales y deportivas. En 1877, se traslada a
Buenos Aires, donde culmina sus estudios secundarios en el Colegio
Nacional, para luego integrarse a la Facultad de Medicina de la prestigio-
sa Universidad de Buenos Aires, graduándose de médico en 1882, con la
tesis Locura y crimen. En 1910, funda la Sociedad Médica de La Plata, de
la que más adelante sería presidente.
Ingresa a la masonería el 15 de junio 1881, como miembro de la Logia
Germania n.° 19, a la que también pertenecía su padre. Korn perteneció
a la Unión Cívica Radical –ucr– desde 1891, año de su fundación, así,
durante la Revolución de 1893 es designado por la Junta Revolucionaria
como intendente de La Plata, pero solo dura unos pocos días en el cargo
hasta la derrota de la Revolución. En 1894 es elegido diputado provincial
por la ucr, pero renuncia en 1897 en protesta por actos de corrupción
de miembros cercanos del partido en el Banco Hipotecario. En 1917 lo
eligen como concejal de La Plata por la misma ucr, a la vez que en 1918
lo postulan como candidato a diputado nacional, pero renuncia al partido
para adherirse a las ideas socialistas en boga en Europa que irradiaban al
Continente, lo que lo lleva a proponer el socialismo ético que vuelca en su
obra Incipt vita nova de 1918 (que se puede traducir como “aquí comienza
la nueva vida”), donde propone mirar más allá del economisismo plantea-
do por KArl MArx (1818-1883) a través de una revolución de valores que
tuviera como cimiento la libertad creadora y la dignidad humana; propone
entonces una renovación espiritual y política que vaya más allá del positi-
vismo y del utilitarismo para fomentar en cambio una sociedad más justa.
De este modo, renueva el pensamiento socialista argentino a través del
espiritualismo y del idealismo, con la participación de los movimientos
estudiantiles de la época.
El mismo año 1918, junto a josé IngenIeros (1877-1925), Alfredo
PAlAcIos (1878-1965) y josé VAsconcelos (1882-1959), se vuelve re-
ferente de las organizaciones de estudiantes que a lo largo y ancho de
América Latina impulsaron la Reforma Universitaria. En La Plata, dada la
